Y en estas fechas

Os he tenido un tanto abandonados y es que esta última semana he experimentado una fobia aguda al ordenador. Al contrario de lo que muchos podáis imaginar sobre mi vida en Mumbai llena de experiencias humanas, lo cierto es que paso montones de horas al día sentada delante del ordenador. Luego voy a casa y sigo con el blog; además de usar la misma máquina para hablar con vosotros vía skype, escribir mails, ver alguna película, escuchar música, etc. En fin, que he pasado una crisis aguda de desear lanzarlo por la ventana; por suerte ya se me ha pasado.

Y se me quedó en el tintero contaros la Nochebuena y la Navidad mumbainí. Aquí, no tienen ni idea de lo que es la Nochebuena, así que nos juntamos un grupo de expatriados (Shila, Ana de Sonrisas de Bombay, Chema que ni idea de dónde salió pero es valenciano, un colega suyo yogurino que parece ser era belga, Delnaaz que es una amiga parsi-australiana que se apunta a todas las fiestas, y su hermana Michelle recién llegada de Australia). La fiesta fue más de catarsis que una celebración navideña, pero nos reímos mucho y así nos despejamos todos un poco. El día de Navidad me lo tomé muy tranquilo. Me levanté tarde, desayuno tranqui en la terraza, periódico, y por la tarde un paseo hermoso por la playa de Versova, que está a distancia de paseo de mi casa.

La playa de Versova es amplísima y mira al oeste, por lo que la puestas de sol son hermosísimas. Como además desde hace 10 días por fin ha llegado el invierno (lo que quiere decir una temperatura primaveral) pues es una delicia pasear por ahí. La playa está SUCIA, por lo que nadie se imagine que uno se puede bañar, pero está muy llena de vida. Hay cientos de pequeños grupos de niños jugando a cricket (que es el deporte nacional). Lo que sí inmediatamente llama la atención es que entre esos cientos ¡no hay ni una sola niña jugando en la playa! Ahí es donde se ve la cultura. Los niños tienen derecho al ocio, las niñas, probablemente estén en casa ayudando a las madres... También es destacable que lo que hay en primera línea de playa no son hermosos edificios de apartamentos sino chabolas de las más precarias, hechas de palos y plásticos... Pero esos "barrios" vibran de vida.

Me gustaría enseñaros fotos, pero me robaron los cables así que hasta que no encuentre el modo de comprar cables sueltos, pues estaremos sin fotos.

Y en mi edificio, justo fuera del portal, han puesto un belén con sus lucecitas, su pinito de navidad y una gran estrella roja iluminada. Todos los árboles de alrededor están con lucecitas de colores. No obstante, no se muy bien porqué, pero no molesta como molesta en Madrid. Quizá porque aunque hay mucho color, no hay ninguna presión comercial ni euforia navideña colectiva. No deja de ser la fiesta de una minoría a la que respetan -como a las demás- pero con pocos miembros.

Algunas fotos

Choiti (mi compañera de piso), Manav (su novio) y yo el día de Diwali

¡el gran trío de Creative! Shila, Roberto y yo






pelando cacahuetes en Bija Vidyapeet

en el comedor de Bija Vidyapeet

¡el aula!

la comida en la granja

Navidad 2008

Navidad 2008 en Mumbai es más un ejercicio mental que una celebración, y es que los cristianos son tan minoritarios que no hay forma de respirar tal espíritu.
Y me van llegando vuestras felicitaciones, pero mi cabeza y mi espíritu no reconocen las reconocen –vamos que las percibo como una marciananda. Intento hacer un ejercicio mental e imaginar Madrid y a cada uno de vosotros viviendo estas fiestas: mi familia ya en el Valle de Arán, rodeada de nieve y frío; el Madrid navideño, tomado por las luces de Gallardón y del Corte Inglés; los villancicos en las tiendas… aunque esos sí los oigo… en la marcha atrás de los coches ¡Sí! lo que oís, cuando los coches ponen la marcha atrás se oyen cosas como el “Noche de Paz” entre otras maravillas de la creación musical de la humanidad (la lambada, etc). Y es que este país es puro subrealismo estético.
Aun con todo, hago un nuevo ejercicio mental de abstracción y os deseo a todas/os UNAS FELICES FIESTAS, LLENAS DE RISA Y ALEGRÍA, Y UN FELIZ 2009, TODOS LOS DÍAS.

yo tenía una granja...

Esta semana he estado flojita, de ánimo y físicamente. Y es que los virus y bacterias cabalgan a sus anchas por esta ciudad, subidos en los millones de partículas que pululan por nuestro denso y contaminado aire. Según he ido sabiendo, uno de cada dos habitantes estamos con anginas. Con los ganglios del cuello se puede rezar un rosario. Es normal, hace ya tres meses que no llueve ni una gota y el calor no ha bajado, como debería en estas fechas. La contaminación se concentra y reconcentra, y no hay forma de encontrar un rincón donde respirar.

Y yo sueño con mi granja en el norte...

Rescue Foundation

Esta mañana rompí un poco con la rutina. Sandra, amiga española más maja que las pesetas y que está pasando esta semana conmigo en Mumbai, había contactado una organización llamada Rescue Foundation y hoy a las 10 de la mañana la recibían, así que me apunté con ella. Nos esperaba Ashok, investigador de la organización. ¿Investigador? ¿Qué investiga? Pues su trabajo consiste en ir a los barrios de prostitución de Mumbai, hacerser pasar por cliente, escoger, leyendo el lenguaje corporal, a la más jovencita, niña, asustada. Una vez en la cabina la habla, va tomando confianza, le pregunta si quiere salir de ahí. Si sí, las visitas se repetirán semanalmente, pero cambiando de persona para no levantar sospechas; la niña está informada. Una vez que ya la niña está convencida y segura, se avisa a la policía y se van con ellos sin decirles a donde van (sí a qué) para que si están metidos en el ajo, no puedan avisar. Una vez allí se saca a la niña y a cualquier otra mujer que quiera ser rescatada (no todas quieren pues tras unos años ya están muy enganchadas a las drogas, incluso alguna entra a formar parte del negocio). Estas niñas son llevadas a una de las tres casas de la organización. Enseguida se consigue la custodia oficial. a partir de ahí empiezan sus seis meses de terapia y reinserción. Apoyo psicológico y emocional, clases de costura, agricultura, u otros oficios; yoga, karate... El 30 % ya está infectada con el virus del SIDA. Mientras se busca su identidad y a sus familias, la mayoría de Nepal o Bangladesh. Una persona del staff viaja a conocer a la familia, mira si habían denunciado su desaparición, así como otros indicadores de que no fue la propia familia la que la vendió. Si todo está OK, a los seis meses la niña es enviada con los suyos. Si no, pues pasa a una ONG de acogida de menores de su país que trabaja en colaboración con ellos.

Cuando después de hablar un par de horas con Ashok y con la presidenta de la organización, Triveni, pasamos a conocer a las niñas... la piel se te pone de gallina y no haces más que tragar saliva. Una niña de unos 10 años se abraza a Triveni; no la suelta. Otra de unos 16 está sentada en el suelo del descansillo de la escalera, no mira a nadie, su cara está tensa. Las otras están en clase aprendiendo hindi con unas pizarritas; nos miran, nos sonríen, nos dicen ¡namaskar! ¡hello! ¡namasté! Las miras y tu mente no acepta lo que sabe que han vivido.

La organización ha comprado un terreno a unos 85 Km de Mumbai. Quiere desarrollar agricultura orgánica que le permita alimentarlas y enseñarlas un oficio ya que casi todas pertenecen a zonas rurales y saber las técnicas óptimas de agricultura orgánica les abrirá puertas de futuro. Les he hablado de Navdanya y de su programa de formación en agricultura orgánica... ¡que bueno es conversar!

www.rescuefoundation.net

Monsanto le come el coco a nuestro Gobierno que es tonto

Y siguiendo con el tema de ayer, el hambre crece exponencialmente y nuestro Gobierno haciendo estupideces -no se si por desinformación o por codicia empresarial- facilitándole el camino a Monsanto: multinacional cuya perversidad ya ha dejado demasiados daños irreversibles y demasiadas muertes. Y es que el sistema agrícola que proponen es, ya sin ningún tipo de duda, un COMPLETO FRACASO. En India ha provocado suicidios masivos por ruina de los agricultores (http://es.youtube.com/watch?v=uw0rFb_u_UY&NR=1); en los países industrializados han generado coseñas de granos infranutritivos y contaminados de tóxicos. El problema es que lo saben y no están dispuestos a rendirse empresarialmente. No les importa el impacto social, la crisis humanitaria que han generado entre los agricultores ni el riesgo a borrar el camino de regreso (extinción de las semillas autóctonas).
Ver vídeo: El mundo según Monsanto (http://es.youtube.com/watch?v=CRiL4TiX9F0)

Para que entendáis un poco de qué nivel de perversidad hablo, áhí va una transcrición de una charla que nos impartío Percy Schmeiser, un agricultor canadiense acosado por Monsanto durante 10 años y cuya historia podeis leer en su web http://www.percyschmeiser.com/

Los Organismos Genéticamente Modificados o MGOs en América son: Algodón, maiz, algodón y canola (una variedad de mostaza), y exportan el 88% de la producción. Su introducción comenzó en 1996, cuando las multinacionales les dijeron a los agricultores que los MGO
- aumentarán la cosecha
- son más nutitivos
- disminuirán el volumen de productos químicos
esto convenció a la mayoría.
También les dijeron que serían capaces de alimentar a un mundo hambriento. Pero Monsanto sabía que el hambre era una cuestión de economía y no de producción.
1998, dos años después, Monsanto denunció a Louis y Percy Schmeiser, aunque ellos no los conocían y nunca se habían puesto en contacto. Pero resultó que sus cultivos estaban contaminados con Monsanto “reep seed”. Ellos le dijeron a Monsanto que si sus cultivos, que llevaban desarrollando durante tantos años, estaban contaminados con sus “reed seed” eran ellos los que tenían que pagarles una indemnización porque eran ellos los culpables.
Las leyes de patentes, en la mayoría de los países, están bajo amparo judicial. Así que el tema fue al juzgado, pero no había jurado y sólo un juez. El pre-juicio duró dos años antes de llegar al juzgado principal. Durante estos dos años Monsanto reconoció que no habían comprado sus semillas pero que según la ley de patentes, debido a que habían contaminado sus plantaciones, ahora Monsanto era dueña de sus semillas y sus plantas. El juicio duró dos semanas, lo que era enormemente largo. Lo que lo hizo famoso en todo el mundo en sólo una noche fue que era el primer caso sobre patentes en semillas o plantas.
El juez dictaminó que independientemente de cómo una cosecha se hubiera contaminado con MGOs –y enumeró muchos de los posibles modos- esas plantas y semillas pasaban a pertenecer a Monsanto y ya no les pertenecían a los agricultores qeu las habían cultivado, y por tanto ya no les estaba permitido utilizarlas. Cualquier planta o semilla almacenada se debe entregar a Monsanto inmediatamente. Daba igual el nivel de contaminación; aunque sólo sea un 1% ya no eran propietarios de sus semillas o plantas. En 1998, Percy y Louis tenían 1038 variedades de semillas de canola. Quedaron debastados, después de más de 50 años de investigación. Tenían variedades resistentes a las enfermedades comunes de la canola.
Decidieron apelar. En este nuevo juicio tuvieron tres jueces pero no jurado. Ellos hubieran preferido que hubiera un jurado con granjeros, que pudieran entender de lo que se hablaba. En este juicio lo único de lo que se podía hablar era de la Ley: errores, omisiones o interpretaciones de la Ley. El juicio duró un año y al final los tres jueces fallaron a favor de Monsanto: este era el propietario y controlaba todas las semillas que ellos habían desarrollado durante 50 años. Tenían que pagar a Monsanto un millón de dólares y Monsanto lo quería en ese momento pues dijo que tenían que pagar sus gastos de los juicios, multas, daños punitivos, etc. Esto les llevo a otro juicio que tras un año concluyó que “tan sólo” tenían que pagar a Monsanto 160.000 dólares y sólo cuando agotaran todo el procedimiento de apelaciones.
Monsanto además les puso otra demanda reclamando su tierra, su casa y todo su equipo. Así no podrían conseguir más dinero puesto que los habían hipotecado para poder pagar los juicios.
Apelaron al tribunal supremo y después de un año, dicho tribunal accedió a escuchar el caso. Les habían dicho que la probabilidad de que eso ocurriera era no mayor de un 10 %.
Los puntos que llevaron e este juicio fueron:
1) Puede una corporación ser propietaria de seres vivos (semillas, plantas, genes, órganos) a través de patentes amparadas bajo la ley de propiedad intelectual.
2) Pueden los caracteres MGO invadir y crear “super hiebas” resistentes a cualquier herbicida.
3) Tienen los agricultores el derecho a cultivar tradicional u orgánico y estar protegidos por ello.
4) Pueden los agricultores mantener su derecho ancestral a desarrollar y conservar sus semillas y emplearlas según su deseo.
5) ¿Puede alguien declararse dueño de la vida?

En 2004 el fallo judicial concluyó en que no tenían que pagar a Monsanto nada de dinero, pero cada parte pagaría sus gastos de juicio. Su deuda en aquel momento ascendía a 400.000 dólares. La de Monsanto a 2 millones de dólares. Esta diferencia se debía a que ellos sólo tenían un abogado y Monsanto una gran cantidad de ellos y de los de primera línea. Esto da una idea del acoso e intimidación que ejercían.
Esto era totalmente injusto porque fue Monsanto el que los denunció. Todo esto tan sólo fue un ejercicio de Monsanto para ver hasta donde podían llegar en su CONTROL sobre un agricultor apelando a la ley de patentes. Eso era el auténtico fondo de dicho juicio.
El problema es que dicen que sí es legal la patente de Monsanto sobre “su gen” de modo que cualquier ser vivo que contenga dicho gen será propiedad y estará bajo el control de Monsanto.
Monsanto se consideraron ganadores. Pero eso no fue así.
El asunto es que si son dueños de una forma de vida y la controlan porque contiene “su gen” y esta forma de vida es liberada al medio ambiente, donde no la pueden controlar, y contamina otras, entonces deben ser considerados culpables por los daños ocasionados en el ambiente, o en la agricultura orgánica, o lo que sea.
2005, en aquel entontes tenían 50 acres de tierra y Louis y Percy decidieron echar herbicidas que mataran toda hierba viviente para así abandonar para siempre el cultivo de canola y comenzar con cultivo de mostaza. Para su sorpresa encontraron que algunas plantas de canola sobrevivieron al glisofato durante más de 12 días. Eso significaba que contenían el gen de Monsanto. Entonces llamaron a Monsanto y a los dos días estos vinieron a recoger muestras. Se confirmó que eran sus plantas transgénicas. Monsanto les preguntó que qué querían que hicieran. Ellos digeron que las extrajeran A MANO para que así no contaminaran al resto. Días después recibieron una carta en la que Monsanto les pedía que firmaran un documento en el que:
1) Renunciaban ellos dos y cualquier miembro de su familia a llevar a Monsanto a juicio de nuevo en el resto de su vida, independientemente de cuán contaminado esté su campo con sus MGOs en el futuro.
2) No le era permitido hablar con nadie sobre los términos de dicho acuerdo.
Por supuesto no lo firmaron, entonces Monsanto les dijo que no retirarían las plantas MGO de sus tierras. La batalla comenzaba de nuevo. Ellos les dijeron que las arrancarían ellos mismos. Monsanto les dijo que no podían hacer eso porque eran de su propiedad, aunque estuvieran en la propiedad de ellos. Ellos les dijeron, bien, entonces saca tu propiedad de nuestra propieda. Monsanto dijo, de acuerdo, pero firmar el documento. Finalmente sus vecinos les ayudaron a arrancar las plantas. Les pagaron 640 dólares y le mandaron la factura a Monsanto. Monsanto dijo que no les pagaba si no firmaban el documento. Ellos no firmaron.
Llevar el caso a juicio les costaría entre 20.000 y 30.000 dólares. Así, decidieron llevarlo al juzgado de “small claims”. Fue aceptado. El juez les dijo que enviaran la factura de nuevo a Monsanto y que esperaran 10 días. Lo hicieron. No pagaron. De nuevo tuvieron a Monsanto en juicio por una factura de 640 dólares. Esto era vergonzoso para una corporación como Monsanto. El juez les llamó por separado. Primero les preguntó porqué no querían firmar el documento. Él le contestó que mucha gente había perdido la vida en su país luchando por la libertad y que de ninguna manera iba a renunciar a una libertad de expresión así conquistada. Luego preguntó a Monsanto porqué no pagaban. Monsanto dijo que era muy importante para ellos no pagar porque sentaría un precedente de aceptación de responsabilidad. El juez los convocó el 19 de marzo de 2008 para comunicarles el fallo. Ese día Monsanto se presentó con el cheque.
Con este juicio, no sole ganaron Louis y Percy, sino todos los agricultores del mundo pues ya hay un precedente judicial sobre responsabilidad en contaminaciones con MGOs.

¿Qué han aportado la Canola MGO en sus 13 años de existencia?
Ya no hay canola no GGOM en todo Canadá. Una vez que introduces MGOs, la libertad de cultivar orgánico o tradicional desaparece pues no hay marcha atrás. Introducir MGOs supone eliminar para siempre la agricultura orgánica de esa especie y familia.
Pero no sólo afecta a la canola, sino a toda la familia puesto que la polinización cruzada no sólo se da dentro de la especie sino entre todas las especies de la misma familia. Por tanto, el número de plantas que ya no se pueden cultivar libremente se ha reducido.
Además, si introduces MGOs vas a usar entre 3 y 5 veces más productos químicos, y estos nuevos son más tóxicos que nunca. La razón es porque han aparecido las “superplantas”
En Canadá se han identificado “super-plantas” que son plantas que, a través de polinización cruzada, poseen genes MGO procedentes de tres multinacionales distintas. El resultado es una planta muy difícil de matar. Estas plantas ya se han identificado en campos de cultivo, ciudades, etc. Todos los cultivos del oeste de Canadá están contaminados con estas “super-plantas”.
Resultados de los GMOs: La producción de los cultivos de Soja han disminuido un 15% y los de canola un 10%. Esto quiere decir que ahora hay que utilizar mayor cantidad de sustancias químicas, menos producción y el valor nutritivo de muchos MGOs es hasta un 50% inferior.
Respecto a cuestiones de salud, sabemos que hay seis tipos de plantas MGO que producen fármacos, pero en Norteamérica no se etiqueta, por lo que no se puede saber qué hay en la comida. De hecho podemos estar comiendo medicamentos que requieren receta médica; también bio-plásticos.
Las corporaciones lo que quieren es un CONTROL TOTAL en el suministro de semillas y de alimentos. Hay 4 compañías controlando el suministro de semillas a escala mundial y seis compañías controlando el suministro de alimentos. La intención nunca fue aumentar las cosechas y reducir la cantidad de sustancias químicas empleadas, sino controlar el suministro de semillas, controlar la producción mundial de alimentos.
¿Porqué los agricultores sembraron MGOs?
Hace tres años intentaron introducir el gen Terminator, que produce genes estériles. Esto no se permitió. Lo consideran criminal. Se autodenominan ciencias de la vida pero en realidad son ciencias de la muerte. Ahora hay otro gen que quieren introducir que es el “cheeter gene”. Se introduce conjuntamente con el gen Terminador. Lo que hace es que la planta no produce semilla hasta que no se fumiga un compuesto químico que vende la compañía. Cuando se fumiga, se produce la semilla pero esta es estéril. El peligro de esto es que el gen Terminador puede transferirse a cualquier otra forma de vida superior. Con esto es muy importante que nos demos cuenta de lo que están dispuestos a hacer para controlar el suministro de semillas.
Para haceros una idea por lo que estamos pasando en Norteamérica, este es un contrato de los que tienen que firmar los agricultores:
1) No te está permitido usar tus propias semillas. Siempre deberás comprarlas a Monsanto.
2) Sólo puedes usar los compuesto químicos de Monsanto.
3) Debes pagar $15/acre a Monsanto en concepto de licencia.
4) Debes permitir a Monsanto durante los tres años posteriores a la firma del contrato ir a tu terreno y tomar muestras de todo lo que les parezca sin tener ni siquiera que solicitar permiso.
5) Si tienes problemas con la cosecha de las semillas de Monsanto, no los puedes llevar a juicio. 6) Si algo va mal con tu cosecha, no puedes contar a nadie los términos de este contrato. Renuncias a tu libertad de expresión.

¿Por qué un agricultor firmaría un contrato como este? Pues porque no lo leyeron. Fueron invitados a una recepción en la que se les trató espléndidamente, se les dieron bebidas, etc. Un año más tarde supieron qué habían firmado. Hoy día ya da igual si firmaste el contrato o no. Si eres contaminado, automáticamente se te aplican las mismas condiciones que si lo hubieras firmado. Y si esto no es suficiente, cuando estás contaminado, te mandan una bolsa de semillas y al abrirla encuentras esta hoja que dice que al abrir esa bolsa de semillas quedas sometido a ley de patentes de Monsanto y las condiciones son …
Publicidad: si crees que tu vecino usa semillas de Monsanto sin licencia, debes denunciarlo. Si lo haces, te regalan una cazadora de cuero o compuesto químicos gratis.
Mandan “policía genética” que te amenaza y presupone que mientes. Además, sabes que ha venido porque algún vecino te ha denunciado, por lo que se ha roto la confianza de la comunidad y ningún agricultor quiere hablar con el vecino. Han roto la estructura social. Esto es lo peor que ha pasado.
Mis abuelos llegaron de Europa y trabajaron juntos con sus vecinos para construir el país. Eso se ha destruido.
Nosotros hemos recibido montones de llamadas de agricultoras llorando diciéndonos que la “policía genética” les ha dicho que perderán toda su propiedad. Ellos les dieron consejos par actuar.

...Cartas de extorsión. Miles de estas cartas han sido enviadas en Norteamérica:
“Tenemos razones para creer que ha estado cultivando GMs de Monsanto sin licencia. Estimamos que tiene X acres. Si no quiere que le llevemos a juicio debe pagarnos 200.000 ó 20.000 dólares en dos o tres semanas. ¿Imaginais el miedo?”
“ No le está permitido mostrar esta carta a nadie o le denunciaremos”
Han mandado esta carta a gente que jamás a cultivado plantas GM. Pero esta es la forma de acoso e intimidación que están empleando. Es una forma de conquistar a la gente “divide y vencerás”
No fue fácil para nosotros enfrentarnos a Monsanto durante 7 años en el primer juicio y 3 años más en el segundo. Con la amenaza de perder toda nuestra propiedad y trabajo de una vida. Además venían y se sentaban en la carretera y se dedicaban a observarnos durante días y días. Se sentaban en el camino de nuestro garaje y observaban a mi mujer todo el día, cada movimiento. La hacían llamadas de teléfono intimidatorias. Intentaron por todos los medios rompernos mental y financieramente. Hablaron con nuestros vecinos y les dijeron que si intentaban apoyarnos les iban a hacer lo mismo que a ellos y lo iban a perder todo.
Nunca olvidaré una vez que estaba hablando en el parlamento de Ciudad del Cabo, Sudáfrica, y un representante de Monsanto solicitó 5 min para hablar. Dijo que no hay cros-polinización. Las semillas no vuelan. Una vez fuera nos dijo a la cara que ¡nadie se enfrenta a Monsanto! y vamos a destruiros algún día de alguna manera. Imaginar el miedo con el que hemos vivido en estos años. Infierno
Unos puntos finales que les expusimos a Monsanto:
Nosotros éramos desarrolladores de semillas, como ya he comentado antes. Y teníamos muy claro que si perdíamos una variedad de semilla, después ya no había vuelta atrás. Esto fue siempre una gran preocupación para nosotros.
Si obtienes una variedad de semilla, esta es adecuada para una zona concreta y puede no funcionar en otra. Por eso siempre hemos defendido que el agricultor debe poder preservar semillas locales, adaptadas a las condiciones de suelo y del clima.
Nos preocupaba el futuro de la comida y la libertad académica. En aquel momento teníamos seis nietos en la universidad. Nos preguntábamos ¿Qué futuro les espera si sus investigaciones las financian las corporaciones? ¿Dónde quedará su libertad académica? Todos debemos pensar en ello. Hoy no sabemos los efectos irreversibles de los GMs. Nosotros nos comprometimos en 1998 a continuar mientras estuviéramos vivos, de avisar a las gentes del mundo no sólo lo que puede pasar, no sólo a nuestras semillas y plantas, no sólo con el futuro de la comida, sino con la libertad de expresión, libertad de los agricultores. Yo tengo 77 años y Louis 76. Ya no es un problema de lo que podría pasar, ni siquiera de lo que pasará, sino de lo que YA está pasando.

La cifra de víctimas del hambre alcanza ya los 963 millones...

FAO; 09-12-2008
La culpa es de la subida de precios de los alimentos, y la crisis económica puede agravar la situación

9 de diciembre de 2008, Roma - Otros 40 millones de personas han sido abocadas al hambre este año debido principalmente al alza de los precios alimentarios, según las cifras preliminares dadas a conocer hoy por la FAO. Con ello la cifra total de desnutridos en el mundo se eleva ya a 963 millones, comparada con los 923 millones de 2007, mientras que la actual crisis económica y financiera puede conducir todavía a más gente hacia el hambre y la pobreza, según alertó hoy la Organización de la ONU.

"Los precios de los alimentos han bajado a nivel mundial desde principios de 2008, pero este descenso no ha solucionado la crisis alimentaria en muchos países pobres", dijo el Director General Adjunto de la FAO Hafez Ghanem, al presenter la última edición del informe de la FAO sobre el hambre: El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo (SOFI 2008).

"Para millones de personas en los países en desarrollo, contar a diario con una cantidad mínima de alimentos para llevar una vida sana y activa es un sueño lejano. Las causas estructurales del hambre, como la falta de acceso a la tierra, crédito o empleo, combinados con los altos precios de los alimentos, continúan siendo una triste realidad", aseguró.

Los precios de los principales cereales han caído más del 50 por ciento desde sus máximos a principios de 2008, pero permanecen altos comparados con los años precedentes. A pesar del fuerte descenso en los últimos meses, el Índice de Precios de la FAO era todavía un 28 por ciento más alto en octubre de 2008 comparado con octubre de 2006.

Con precios de semillas y fertilizantes (y de otros insumos) a más del doble de su nivel de 2006, los campesinos pobres no han podido aumentar su producción. Pero los agricultores pudientes, en particular los de los países desarrollados, han podido hacer frente al alza de precios de los insumos y aumentar sus plantaciones. Como consecuencia, se espera que la producción de cereales en los países desarrollados crezca al menos un 10 por ciento en 2008. Por su parte, el incremento en los países en desarrollo no pasará del uno por ciento.

"Si el descenso de precios y la restricción del crédito asociada con la crisis económica fuerza a los campesinos a producir menos alimentos, el año próximo podríamos asistir a otro brusco alza de los precios", subrayó Ghanem. "El objetivo -añadió- de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación (CMA) de 1996, de reducir a la mitad la cifra de hambrientos en 2015, requiere un fuerte compromiso político e inversiones en los países pobres de al menos 30 000 millones de dólares EE.UU. anuales para la agricultura y cobertura social para los pobres".

más en http://www.fao.org/news/story/es/item/8882/icode/

Enrique VIII

Ayer nació mi decimocuarto sobrino, Enrique Solé Torrecilla, el octavo de su casa. El peque, se nos adelantó mes y medio, pero todo indica que está bien. Su mami, pues reponiéndose pues fue complicado.
El peque se llama Enrique

Mumbai for Peace

El viernes 12 de diciembre, de 12.00 a 12.15 (7.30 a 7.45 de la mañana hora española), los ciudadanos de Mumbai saldremos a la calle a exigir a nuestros dirigentes que hagan las cosas bien.

Citizens of Mumbai
HOLD HANDS IN UNITY!
Join “Human Chain” in Mumbai,
12 noon to 12.15 pm
Friday, December 12th, 2008

SAY NO TO TERROR AND WAR! SAY NO TO VIOLENCE!

We, the people of Mumbai, from all walks of life, of all faiths, all linguistic groups, all ages, will express our commitment to peace by coming out on the streets and holding hands in unity from 12 noon to 12.15 pm. on Friday the 12th of December 2008. The main route is detailed below. Besides that, people will organize human chains in other parts of the city until the far suburbs.

We, the people of Mumbai, who have seen hatred and bloodshed in our city, pledge that we will not give in to terror and to those who preach war, violence, hatred and intolerance. We undertake to keep Mumbai a city that is peaceful and united. We commit to building a world based on the principles of tolerance and peace, equality and justice.

We expect:
Government must take responsibility and map out long-term and short-term strategies, and take action on them.
Accountability, better coordination amongst various security and intelligence agencies to deal with terror; and sharing of intelligence and information.
Joint action between India and Pakistan governments to curb religious extremism of all shades in both countries.
Punishment of those responsible for attacks on minorities, which is also an attack on the multi-cultural body politic of India.
Swift, transparent and credible trial and punishment for all those involved in terror, whatever the religion they may profess.
Protection of civil and human rights of people and no arrests and torture of innocents in the name of ant- terror measures.
A comprehensive Communal Violence Bill in place of the one pending in the Parliament.
Immediate implementation of police reforms, providing equipment and training, basic service conditions to police personnel and state security forces. Active facilitation of community participation in security and intelligence gathering.
Ensuring moderation and sensitivity in media reporting of violence whether terrorist or any other form, through self-regulation.
Evolve a policy for legal action against hate speech and demonization of any religion or community.

MUMBAI FOR PEACE: a campaign of Mumbai based organizations.
website: http://www.mumbaicitizens.com/

Volar a Mumbai en estos días

Esta mañana cogí un vuelo de Delhi a Mumbai. El aeropuerto estaba tranquilo... pero tuve que pasar un control de seguridad, muy exhaustivo, para tan sólo poder acceder al edificio del aeropuerto. Una vez dentro, de nuevo otro control con rayos para el equipaje y cacheo para mí por parte de la línea aérea. Después de facturar, un tercer control, con rayos para el equipaje de mano y de nuevo cacheo para acceder a las salas de embarque. En la sala de espera el ambiente era muy tranquilo, con libre disposición de periódicos y ¡por fin un café!

Una vez nos llamaron a embarcar, de nuevo tuve que pasar un control de seguridad en la puerta de embarque con una revisión profunda del equipaje de mano. Caminé dos pasos y antes de subir al autobús que me llevaría al avión, me pasaron por todo el cuerpo un detector de metales. Al llegar al avión, a pie de escalerilla, de nuevo otra pasada de detector de metales, revisión de las etiquetas en cada pieza del equipaje de mano de todos los controles pasados, y de nuevo enseñar la targeta de embarque.

Aunque parece apabullante, lo hacen con respeto y elegancia, de modo que muy lejos de molestar, se agradece pues parece difícil que se les pueda colar alguien no deseado... ¡que distinta a la experiencia cuando se trata de un aeropuerto en los EE.UU.!

Fin de curso

Ya en el tren, de regreso, escribo buscando algo que me ayude a procesar el “curso” que acabo de terminar. Llevo las entrañas, el corazón y la cabeza revueltas. Aún mucho por digerir pero intuyo un punto de inflexión en este proceso que inicié el 27 de agosto. Jamás había estado en presencia de personas con una mente y un corazón tan amplios; con tanta fuerza brotado de un corazón sereno; implicados y comprometidos hasta la médula con el bienestar y la felicidad de todos los seres. Miradas dulces y poderosas; ternura, inocencia y rebeldía; mentes lúcidas.

Dos semanas viviendo en una granja orgánica, gandhiana, hermosa. Lectura, charlas, trabajo en el campo, paseos, yoga, meditaciones, risas… tempo perfecto; la mente se aclara, las tensiones internas salen de su escondite; la Verdad se destapa…

Veremos…

Esperanza Aguirre

Anteayer hablaba con una compañera del curso sobre que sólo se conoce de verdad a las personas cuando se las ha visto reaccionar en situaciones extremas en las que no hay tiempo para activar la actuación teatral que todos realizamos ante cada situación social una vez que nuestra mente ha procesado la escena...

Y he ahí que...

El miércoles 27 de noviembre a las 19.00, la Sra. Esperanza Aguirre junto a una delegación de 18 personas compuesta por periodistas y hombres de negocios principalmente, visitó, según figuraba en su agenda, Creative Handicrafts. Yo no estaba, pero una compañera me ha contado que la actitud de la Sra. fue muy protocolaria, vamos, sin interés pero haciendo su papel. En CH estuvieron una semana preparando todo, los niños vinieron a bailar, las mujeres prolongaron su jornada dos horas y media, el director canceló un viaje a Delhi, etc. Todo revolucionado para recibir a la Sra. La cosa parece salió bien aunque se prolongó algo más de lo previsto. Después, el séquito entero se dirigió a sus hoteles, a 20 km al sur de Mumbai, el Oberoi y el Taj Mahal.
Todos habéis leído-oído las declaraciones de la Sra. de cómo les sorprendió el tiroteo mientras se registraban y cómo escapó por la cocina. Cómo le esperaba un coche en la puerta de la misma y cómo se fue derecha al aeropuerto y regresó a España con tan sólo dos personas más.
El resto de la delegación quedó abandonada en Mumbai por su "capitana" Los relatos de esa noche los habéis leído todos. Pero al día siguiente Shila fue junto a Federico Sopeña (un jesuita maravilloso que trabaja con los Adivasis) a ver a los españoles heridos y al resto del grupo abandonado. Allí, en estado de shock le contaron lo vivido, de cómo el retraso en CH les había salvado la vida ya que si hubieran llegado antes al hotel estaría secuestrados y probablemente muertos, de su miedo, su dolor, su...
Todos hemos leído de, una vez pasado lo peor, la perplejidad de los miembros de la delegación sobre el ABANDONO que han sufrido en Mumbai por parte de la Sra...

Por sus actos los conoceréis.

Los medios, que en principio iban a usar la foto en la ONG, vamos en CH, para hablar del viaje de la Sra. dando esa imagen que vende, pues al final han dicho cosas como que habían tenido suerte porque estaban con "una monja que tenia a mujeres trabajando".

Sin más comentarios

Estoy bien

Muchos me vais escibiendo mails para preguntarme si estoy bien. Por suerte, estoya 2000 km de Mumbai y en un ambiente de no violencia, estudiando el legado de Gandhi... que opuesto a como va el mumdo ¿no?

Gracias por preocuparos. Los amigos de Mumbai, aunque todos físicamente bien, están bastante afectados y me van contando. Alguna bomba a seguido explotando y siguen encontrando cuerpos.

Vuelvo a mis clases sobre Swaraj

Sarvodaya

Este martes ha sido el primer día del curso “Gandhi y la Globalización” al que asistiré durante las dos próximas semanas en Bija Vidyapeet. El día comienza con un té de hierba de limón a las siete de la mañana seguido de una hora de clase de yoga que nos viene a impartir un profesor desde Rishikesh. A las ocho tenemos una minireunión en la que alguien lee un pequeño texto seleccionado por él/ella misma y se dan los anuncios necesarios, y de ahí a desayunar ¡un festival de gastrodiversidad orgánica! Después, siguiendo las reglas gandianas de vida en comunidad, se realiza una hora de trabajos de servicio a la comunidad. Hoy me ha tocado trabajar en el campo y hemos estado abonando la tierra, nutriéndola para la siguiente siembra ¡Cuánto he disfrutado! Mañana me toca ayudar en la limpieza de los baños y pasado mañana en la cocina, y luego vuelta al campo. A las diez es la hora en la que uno ya se va a lavar y asear, y a las once empiezan las clases.

Esta semana las clases las va a impartir Satish Kumar del que os recomiendo leer cualquiera de sus libros (http://en.wikipedia.org/wiki/Satish_Kumar). Hoy a comenzado hablando sobre Sarvodaya, concepto gandiano que se refiere a una vida consciente del bienestar de todos los seres vivos, de reverencia por toda la vida, un concepto bio y arte-céntrico (no antropocéntrico como el socialismo, ni capitalcéntrico como el capitalismo). Nos dice que TODA LA VIDA TIENE UN VALOR INTRÍNSECO, en contraposición con la visión utilitarista de las cosas y los seres vivos, incluyendo a los humanos. Implica una vida sin jerarquías, donde todo y todos tienen máxima importancia cuando ocupan su lugar correcto:

“¿Qué es más importante un océano o un vaso de agua?... pues si lo que necesitas es nadar un poco y relajarte, el océano es muy importante, pero si lo que tienes es sed, entonces nada es más importante que un vaso de agua…”

“…todo está interconectado; sarvodaya es inclusión”.

“… piensa que lo que hoy hagas afectará a las próximas siete generaciones…”

“…para empezar, hay que dejar de juzgar para poder observar, escuchar… La aplicación real de sarvodaya comienza por un cambio profundo de la propia conciencia”

Globalización

TRAS DOS DÍAS EN JAIPUR

Acabo de despedirme de Jothy, Ajay y Shanti. Se me hace extraño pues al final este mes de noviembre hemos estado juntos todos los fines de semana, y los dos últimos han sido de tamaño puente. Ahora ya nos los veré hasta que yo regrese a Madrid. Ha sido una amistad meteórica pero sin duda intensa y profunda. Tenerles a ellos en Madrid hará más fácil el retorno, sea cuando sea…

Estos dos días en el Ashram de su maestro –que él no estaba- han sido un regalo de la vida para mí. La paz y tranquilidad del lugar, el ritmo tranquilo, la temperatura primaveral, las charlas en hindi que como no entendía me relajaban muchísimo, los paseos por los palacios de la ciudad a ritmo tranquilo, el calor humano, las miradas, las sonrisas, la multitud de pequeños detalles. Hoy salgo contenta para Dehradum vía Delhi, donde pasaré esta noche en casa de Aitana, y es que os escribo desde el tren.

Hoy, justo dos horas antes de venir para la estación del tren, hemos ido con los niños del ashram a dar de comer a los monos y a los ciervos de una reserva animal que hay cerca. Los monjes mayores me cuentan que los animales no tienen suficiente comida, y ciertamente el bosque se ve bastante seco y pobre en frutas. El paisaje se me hace muy familiar, tiene esa aridez típica de nuestra meseta. Ha sido divertidísimo, Me resulta imposible deciros cuantos monos había, pero varias decenas que primero estaban reticentes y luego venían a quitarnos los plátanos de las manos. Y es que llevamos varios racimos enteros ¡montones de kilos!

Algo que me ha hecho sentir privilegiada estos dos días es ver y saber que era la única persona no hindú a la que se le había permitido, no sólo el paso, sino convivir con ellos. Pude asistir libremente a sus cantos y charlas –que Jothy me iba traduciendo. Como los indios son unos cotillas descarados, siempre tenía varias personas mirándome fijamente intentando descifrar mi presencia allí. Lo mejor eran los niños del ashram, no me cansaba de observarlos, sus caras, sus miradas, sus risas. Llamaba la atención la inocencia de los hombres que allí vivían, todos entregados a la vida espiritual, pero sin perder la gracia y la alegría de la vida.

Me invitaron a volver y seguro que lo haré. Para entonces espero poder chapurrear un poco de hindi.

Jaipur

Hoy, a media mañana, llegué a Jaipur. La primera sensación fue de un aire limpio, respirable, y la ausencia del rugido permanente de las calles de Mumbai. Os iré contando a ratillos sueltos pero lo que no me puedo resistir a contaros es que ¡hoy he dormido con manta y sin ventilador! A pesar de la rigidez de la "cama" he descansado profundamente.

La boda del post-monzón

En India las fechas de las bodas se fijan según parámetros astrológicos. Estos suelen indicar ciertos días después de Diwali, así como otras épocas típicas. Hace una semana que estamos ya de lleno en plena época de bodas. Me recuerda un tanto a nuestro mes de mayo y las comuniones.
Como corresponde pues a la fecha, el sábado tocó boda. Se casaba el hijo de una de las mujeres que trabajan en Creative Handicrafts desde hace más de veinte años. Fue ¡mi primera boda hindú!
Abría más de ciento cincuenta personas pero cada una a su bola, charlando, incluso empezando a comer mientras se oficiaba la boda; parece que es lo normal. Al sorprenderme me trataron de novata.
Como la ocasión lo requería ¡me puse el sari! y digo “el” porque es el único que tengo: azul, de poliéster ¡que da un calor! eso sí, muy bonito. Shila se animó también, así que las dos íbamos tan guapas. A las mujeres de Creative les gustó que nos arregláramos para la ocasión.
La boda se celebró por amor, cosa que según puede ir sabiendo hablando con unas y con otras, a todas les pareció muy mal. Un buen matrimonio debe ser concertado por lo padres ¡nunca por amor! Lo cierto es que eran demasiado jóvenes y que ninguno trabajaba.
El escenario, donde se celebra la boda, estaba “ricamente” decorado. Con dos tronos, multitud de flores y adornos, y ellos con trajes muy coloridos y llenos de detalles. Pero si se les miraba la cara, se les veía con tensión más que con emoción.
La boda la oficiaba el hijo de otra de las mujeres veteranas Anjú, y es que aunque “pobres” son Bramanes de casta. Los Bramanes, para quien no lo sepa, son los miembros de la más elevada casta y entre sus responsabilidades sociales se encuentra la oficiar los rituales –por supuesto sólo los hombres. Como veis, la casta no siempre va asociada a la clase social.
Entre corrillo y corrillo, pude enterarme del desastre que para estas dos familias es esta boda y es que probablemente arrastrarán la deuda de por vida.

Mumbai me mata

Un coche pone la marcha atrás… suena el Noche de Paz. Una mujer, delgada y con sari, camina por los callejones del slum con casco de moto puesto y hablando por el móvil. Una monja se tiñe el pelo en una peluquería diminuta escondida en un callejón, suena su móvil, es la mítica canción de Elvis. Los hombres con parte del pelo teñido de una gena muy naranja. Un hombre transporta una lavadora en su bicicleta. La familia entera - padre, madre, niña y niño- viajan en moto, solo el padre lleva casco. Una mujer con sari camina elegante por el mercado de pescado de los koli, lleva el pelo recogido en un moño; clavado en el moño lleva un peine enorme de plástico verde chillón. Un hombre transporta 10 taburetes de los grandes a mano. El conductor del autobús, mientras está parado en un atasco, se reclina y estira sus piernas en alto; sus pies están descalzos. Un camión nos rebasa cuando miro por la ventanilla del autobús, entre la cabina y el remolque un chico joven va acurrucado sobre el enganche; va mandando SMSs con su móvil.

De pobreza y naves espaciales

Hoy The times of India muestra en portada un artículo sobre el “listón de pobreza” definido por el Gobierno indio (http://timesofindia.indiatimes.com/How_to_cross_poverty_line_Earn_Rs_455_a_month_Govt/articleshow/3710177.cms). Este varía ligeramente de zonas rurales a urbanas y de una ciudad o región a otra. En Mumbai, consideran que sólo se puede llamar pobre a aquella persona que gane menos de 540 rupias al mes, es decir, menos de 9 euros al mes. Si una persona ingresa el equivalente a 9,50 euros, automáticamente se la elimina del recuento de pobres. El alquiler de una habitación de 15-20 m2, sin luz, ni agua, ni retrete, ni ventilación, en un slum (barriadas de infraviviendas con una altísima densidad de población y ausencia de espacios) cuesta de 1500 a 1800 rupias.

A pesar de esta ridícula y abusiva fórmula para clasificar quién es pobre, el Gobierno indio ha contabilizado 260 millones de pobres en todo el país.
…
En otro artículo también de portada, habla de que hoy, 14 de noviembre a las 20.30 horas (las 16.00 en España) aterrizará en la Luna por primera vez en la historia una sonda espacial india, la Chandrayaan. La nave se lanzó el 22 de octubre y parece que todo ha salido bien. Los 29 Kg de sonda portan una cámara, para tomar imágenes; un espectrofotómetro de masas, para analizar los materiales, y un radar, para su localización. La bandera India será la cuarta en ondear en nuestro nocturno satélite, después de la EE.UU, la antigua URSS y la de la Agencia Espacial Europea (que comprende 17 países).

Album de fotos

Desde hoy ya podéis ver el álbum de fotos de Creative Handicrafts ¡on line!
Espero que os guste

http://picasaweb.google.com/johnyjoseph66/PhotosOfCreativeHandicrafts#

Basura

Todos los días, cuando me bajo del autobús 210 para ir a la tienda de Navdanya, paso por un puente que cruza un canal de agua espesa, negra, putrefacta y hasta los topes de basura. Hoy, como todos los días, la observaba con atención, pero hoy había un "objeto" que no había visto antes ¡un hombre! Joven, guapo, con turbante negro, desnudo de cintura para arriba, con algunos collares, aspecto limpio y sereno, estaba de pié metido en medio del canal, entre tanta basura que no parecía que estuviera metido en agua. Analizaba con detalle cada objeto de plástico y el que le parecía útil, lo metía en una bolsa negra de basura que tenía apoyada sobre la basura flotante estancada.
En Mahacali Caves Rd, en Yari Road, y en muchas otras calles por las que paso a diario se ven montañas de basura. Estas siempre tienen un montón de habitantes: ratas del tamaño de gatos, cerdos, vacas, cuervos, sospecho que multitud de microbios y... personas.
En Mumbai, no hay un solo día que salga a la calle y vea algo que me rompa la cabeza, me revuelva las entrañas y me parta el alma.

Los perros de Mumbai no ladran

Las calles de Mumbai están llenas de perros. Son perros tranquilos; a mi me parecen perros yoguis. Caminan tranquilos, parsimoniosos diría. No se alteran, no pelean, no ladran a nadie. Caminan, descansan, duermen, buscan comida y se aparean.

En la entrada de la tienda de Navdanya todos los días se acuesta una perra blanca. Dormita durante horas. Pero ella sabe que cuando ya es oscuro y salimos de la tienda, toca levantarse e irse a otro rincón. No se porqué le gusta nuestra entrada. Quizá el suelo es fresquito, el rincón recogido y nadie la molesta.

Casi todos son de color beige, tamaño medio y cara bonita.

En la cultura hindú los perros son unos animales no apreciados, pero nadie los molesta.

Los perros en Mumbai son guapos; ahí miles

Rahul

Rahul es indio, tiene 22 años y vive en Pune con su madre desde hace unos pocos meses. Desde los 16 ha vivido en Madrid trabajando para su tío materno que tiene una tienda. Tras estos seis años, su castellano es perfecto, con un acento perfecto, lo que le ha permitido encontrar un trabajo que para él es muy bueno: en un calling center del departamento de atención al cliente de una compañía de gas natural estadounidense... deslocalización geográfica de las multinacionales.

Rahul es obeso, muy obeso, y en su cara se puede leer que ha sufrido mucho. Cuando tenía 16 años murió su padre y les dejó sin nada, así que su madre lo mandó a España a trabajar con su hermano. El tío en cuestión era un grandísimo Hijo de P..., lo que según he ido viendo es común en las comunidades migrantes de comerciantes indios. Se traen a un miembro joven de la familia y lo explotan a más no poder, tratándolo como a un perro. Le hizo trabajar hasta el agotamiento, conducir por toda España sin carnet y sin papeles; nunca se los tramitó, así le tenía atrapado. El aguantó por su madre. Se dedicó a la juerga nocturna, y sabe dios qué más.

Ahora es "famoso en Pune"; en su tiempo libre, es decir durante el día, se dedica a recorrer la ciudad en su coche Honda negro, con alerón atrás, adhesivo de Venon, luces de color parpadeantes y la música a todo volumen.

Rahul nos llamaba y nos llevaba por Pune a donde quisiéramos. Después de ver al Dalai Lama, por la noche, recorrí la ciudad a ritmo de Bangra y Reguetón, ventanillas bajadas y riendo. Nunca había sido actora de estos paseos macarras, pero reconozco que me divertí muchísimo. Y es que Rahul -chulito cuando está con sus amigos- es un pedazo de pan. Me gustó ver al personaje que conducía semejante coche desde dentro.

Rahul se levantó el lunes a las cinco de la mañana para llevarme al sitio donde me iban a recoger para llevarme a Mumbai; por la tarde me llamó para ver cómo había llegado.

Mi amiga Jothy me contó que, mientras estaba paseando con nosotras y a escondidas, se había comprado el Bhagavat Gita (http://es.wikipedia.org/wiki/Bhagavad_Gita), para ver de qué va "eso"...

Rahul es una bella persona, pero le llevará unos años encontrarse.

Dalai Lama

El jueves por la noche recibí una llamada de Jothy
- ¡Mónica! este fin de semana tienes que volver de nuevo a Pune ¡viene el Dalai Lama y no lo sabe mucha gente!
Dicho y hecho. Sábado a las 4.30 de la mañana me levanto rumbo a Victoria Rail Station - o Chhattrapati Shivaji Terminus, como se llama ahora. De ahí tren a Pune donde llegué a las 10 de la mañana tras tres horas de dormitar congelada en el vagón. De ahí a casa de mis amigos, donde por cierto me esperaban con uno de esos cafés que no olvidaré en mi vida.
El encuentro era a las dos de la tarde pero fuimos a las 12.30 para coger buen sitio; y lo cogimos, ¡la décima fila! El lugar donde se celebraba el encuentro era una especie de palacete, blanco, algo ostentoso. Era la sede de una Fundación de un Gurú, la Sadhu Vaswani Mission http://www.sadhuvaswani.org/.
Dejando a parte la hora entera que el tal Sadhu Vaswani estuvo hablando de sí mismo, de lo estupendo que él era, de poner un vídeo sobre sí mismo y hacérselo ver al Dalai Lama, de entregar premios, incluido al Dalai, con su foto, etc... el mensaje del Dalai me gustó mucho por la falta de protagonismo (que resaltaba enormemente en contraste con el otro), lo directo, lo contundente y lo correcto. Hablo de compasión, diálogo para la resolución de conflictos, de la gravedad del cambio climático y cómo está afectando al Tibet por el cambio que está produciendo en el patrón de los monzones, de budismo y su origen indio, de la India como maestra, y de justicia desde la perspectiva política. (http://www.dalailama.com/news.302.htm)
Ciertamente brilló frente al ego y la autopompa del otro, que por cierto tiene una fundación que hace muchas cosas positivas por la gente desfavorecida o víctima de crisis humanitarias. Eso sí, llevada por una buena colección de viudas ricas y sin dejar de gastar en darle opulencia a su templo.
Leyendo un libro sobre la india que os recomiendo enormemente "La India por dentro" de Álvaro Enterría (un español que lleva más de veinte años de librero en Benarés) me enteré que en la época que se escribieron los Vedas (sus principales libros sagradas) no había templos. Estos sólo surgieron cuando se iniciaron pulsos de ostentación y poder ¿le suena a alguien?
A finales de mayo estuve en Roma y visité el Vaticano...

Pune

Este fin de semana estuve en Pune, o Poona; una ciudad al sureste de Mumbai, muy cerquita ¡a tan sólo cuatro horas! Fui a visitar a Jothy, ¿os acordáis, la del tren a Delhi?. Estuve en su casa, compartiendo dos días tranquilos con ella, su marido y su hija, una pequeña algo tímida pero alegre de tres añitos.
Pune es una ciudad que a mis ojos es un balneario: aire respirable, paseable, dimensión humana. Tiene una curiosa mezcla entre tradición, ya que es sede de muchos gurus, y modernidad ¡gran marcha nocturna!
La verdad es que no hice ninguna visita que se pueda calificar de turística. No visité los jardines del ashram de Osho (ya iré), ni el Gandhi Memorial, ni ná. Estuve todo el rato con ellos, y es que el sábado por la mañana venía a la casa su maestro.
La familia de Jothy tiene un maestro desde hace varias generaciones, el cual claro está, lo van sustituyendo según se van muriendo. Jothy estuvo preparando comida y arreglando la casa desde las cuatro de la mañana, y es que el maestro venía con una comitiva de unas 20 personas.
Estuvo poco rato y poco pudimos hablar con él, pero me dio buena impresión; de autenticidad y conocimiento. Me invitó a visitarlos a Jaipur; quizá vaya más adelante.
Después el plan es unirse a la comitiva y acompañarles en las visitas a otras casas. Canto y comida; una casa, otra casa, otra casa… Curioso, interesante, pero cansado. El sábado al final de la tarde les acompañé a su templo a su “misa”. Jothy me iba traduciendo lo que decían entre canto y canto. Me gustó. La gente, sobre todo las mujeres, me miraba con gran curiosidad y las más cotillas le preguntaban a Jothy quién era yo. Ella no se cortaba un pelo y lo contaba todo; que si soy bióloga, que he dejado “todo” en España para venirme un año a trabajar de voluntaria, que si trabajo en dos ONGs, etc. Ciertamente me daba un poco de corte. Es como cuando vas a dar una charla y alguien te presenta explicando tu currículum y te parece que no es de ti de quien hablan.
Fue un fin de semana agradable, tranquilo, diferente, interesante, cansado.

Mudanza

Hoy celebramos la Mudanza en la Casa Blanca. De regalo os mando esta canción de uno de mis humanos favoritos

¡Feliz día a todos!

http://www.musicalos.com/musicales/jazz/louis-armstrong/What-a-Wonderful-World-l57.html

La foto del curso

The Future of Food : Climate Change, GMO's and Food Security

Os dije que a primeros de mes asistí a un seminario internacional y a un curso sobre "El futuro de la comida: Cambio climático, OGMs y seguridad alimentaria. Estos días, a ratillos robados a mi trabajo, voy transcribiendo las charlas que grabé. Prometo contároslo todo, resumido y bien. Mientras mis textos llegan, en la página web de Navdanya han colgado un poquito de información sobre lo que fue el seminario con algunas fotos. Ahí va el enlace http://www.navdanya.org/gmoclimatechange.htm

Una foto de Sunita

Diwali

Ayer fue Diwali, que por entendernos, es la fiesta que equivale a nuestras navidades. El día no es fijo, sino que lo determina la luna nueva de finales de octubre, primeros de noviembre; este año tocó el 28 de octubre. Diwali es el festival de las luces. Se celebra el retorno triunfal de Rama y Sita a Ayodhya (una de las siete ciudades santas de la India) cuando el pueblo les acogió con júbilo llenando la ciudad de lamparillas. También es la fiesta en honor a Laxmi, la diosa de la abundancia. Para este día las casas se limpian a fondo y se pintan para que Laxmi les visite. Se ponen lamparillas o velitas en los umbrales de las puestas de las habitaciones, en los balcones y terrazas. Durante toda la tarde y noche, se tiran petardo, cohetes y fuegos artificiales. Los comerciantes tradicionalmente solían comenzar un nuevo libro de cuentas y los artesanos hacían una puja (ceremonia) para bendecir sus instrumentos de trabajo. En la actualidad hay mucha gente que, por aquello de la venida de la fortuna, juega a juegos de azar. Esta fiesta, como en occidente, se ha comercializado bastante.

Mi Diwali fue fantástico. A medio día me fui a comer a casa de Sampada ¿os acordáis? os escribí sobre ella. Es una de las trabajadoras sociales de Creative Handicrafts y vive en una casa de unos ocho metros cuadrados con su marido y sus dos hijos, de 6 y 11 años. Comimos como se debe comer: arroz, dahl (lentejas) y chapati (pan sin levadura). La gente del slum se iba asomando a cotillear. La presencia de una "blanquita" en casa de alguien despierta la sospecha de que esa persona le está sacando dinero, que es como se identifica este color de piel nuestro. Sampada se ríe de todo eso. Me cuenta que incluso han ido a pedirle dinero para comprar una casa porque piensan que los voluntarios que la visitamos le estamos dando mucho dinero; ella ríe.

Por la noche fue muy divertido. Todos los balcones de todas las casas estaban coloreados con luces y velas. La gente en la calle tirando toneladas y toneladas de petardos, cohetes y fuegos artificiales por todos lados (incluido el medio de las calles entre el tráfico). Choity llegó a casa entusiasmada

- ¡encendamos las velas!

llenamos el balcón, las ventanas, cada umbral de cada puerta. Una amiga por la tarde había hecho unos dibujos en el suelo de la entrada, rangolis. Las casa quedó espectacular. La sorpresa es que una vez que todo estaba precioso...

- ¡vamos a casa de Manav (el novio) a encenderle las velas!

total que dejamos todas las luces y velas encendidas, ventanas abiertas y nos fuimos; to decidí dejarme llevar... a ver. En casa de Manav hicimos lo mismo, con risas y cantando. Cuando terminamos, llamamos a Usman; otro amigo. Un whyskito -suavito- para empezar la noche y nos fuimos a cenar fuera. Usman tenía una moto, así que me subí detrás y ¡rumbo a Dabha!. El viaje, por supuesto sin casco, fue como para recordar. Íbamos esquivando petardos y cohetes, mientras veíamos fuegos artificiales por todos lados. Fue un tanto mágico o subrealista. El restaurante genial, divertido, a tope. La noche terminó con paseíto, risas, alguna canción de los dos mozos y... a dormir con tapones.

Esta mañana a las siete de la mañana, despertador con petardos.

Semillas de la Esperanza

En 2007, 1.095 agricultores se suicidaron en la región de Vidarbha, eso significa uno cada ocho horas

India agoniza en una profunda crisis agraria. Desde finales de los años 90 hasta el día de hoy, más de 150.000 agricultores se han suicidado en todo el país.

Vidarbha (una región al este del estado de Maharashtra, en el centro de India), era conocida tradicionalmente como “el cinturón del algodón”; desafortunadamente hoy se la conoce como “el cinturón del suicidio”.

Esta epidemia de suicidios de agricultores es el auténtico barómetro del estrés al que están sometidos debido a políticas negligentes e indiferentes. La destrucción de la biodiversidad, la propagación de los monocultivos, la emergencia de monopolios de semillas, el aumento de la dependencia de los productos químicos y la reducción de la fertilidad de los suelos, han creado un círculo vicioso de endeudamiento progresivo. Los agricultores, atrapados en deudas asfixiantes, y no viendo otra salida, acaban quitándose la vida. Desafortunadamente, las medidas que ha tomado el Gobierno contra esta epidemia de suicidios, en lugar de solucionar el problema lo han agravado al no atacar las causas de raíz y no proporcionar alternativas sostenibles.

En 2007, y como reacción a tanto sufrimiento y tanta indiferencia, Navdanya (http://www.navdanya.org/; organización en la que trabajo como voluntaria en Mumbai), bajo el programa Asha ke Beej (Semillas de la Esperanza), distribuyó semillas endémicas en cinco pueblos de Vidarbha en los que sus agricultores se comprometieron a pasarse a la agricultura orgánica. El equipo sobre el terreno de Navdanya realizó talleres de formación para estos agricultores. A parte de proporcionarles orientación y asistencia en el proceso, Navdanya se comprometió a darles total apoyo en el proceso de conversión a la agricultura orgánica, proporcionarles semillas endémicas que podrán guardar de un año para otro, y les aseguró una fuente de ingresos estable gracias a la venta directa de sus productos; un proyecto totalmente inmerso en el movimiento de Comercio Justo. La primera cosecha orgánica de Vidarbha fue en diciembre de 2007 y fue todo un éxito.

Ahora Navdanya necesita ayuda económica para fortalecer este movimiento y detener los suicidios de los agricultores. Para ello, ha lanzado una campaña para recoger fondos y... me vais a permitir que os la transmita con la muy sana intención de que, en la medida de vuestras posibilidades, os animéis a colaborar.

Eligiendo alguna de las siguientes opciones, habrás ayudado a prevenir que otro agricultor se suicide:

Adopta una semilla 20 Euros
El dinero que tu das se destinará a salvar una variedad de semilla autóctona en los bancos de semillas comunitarios establecidos por Navdanya.

Adopta un acre 200 Euros
Esto es lo que le cuesta a un agricultor transformar un acre de su terreno contaminado con sustancias químicas y de bajo rendimiento en un terreno rico y fértil mediante la adopción del modo orgánico de agricultura. Esto incluye la compra de semillas de algodón no modificadas genéticamente (GM), formación en agricultura orgánica, medios de riego, trabajo y comercialización de sus productos.

Adopta un agricultor 1.000 Euros
En Vidarbha cada agricultor posee una media de cinco acres. Esta suma permitirá al agricultor transformar toda su tierra en cultivo orgánico y ayudarle así a una transición hacia una agricultura libre de deudas y libre de suicidios.

Adopta un pueblo 10.000 Euros
India, con un 70% de su población viviendo de la agricultura, lo que significa 803 millones de personas, nunca será un país próspero si sus agricultores están muriendo y sus pueblos desapareciendo. Tú puedes adoptar un pueblo para parar la tragedia de los suicidios de agricultores y el desastre agrario.

El futuro de la producción de los alimentos a nivel planetario está en alto riesgo. El modelo por el que se ha apostados -grandes extensiones de monocultivos, con semillas de laboratorio, y consumo de grandes cantidades de substancias químicas- ha fracasado. Los suelos se están muriendo, reduciendo su fertilidad año tras año, y las aguas están cada vez más contaminadas. India tiene las respuestas a nuestro errores agrícolas y es un país sabio, con una gran tradición en activismo efectivo y no violento, herencia del padre de la nación: Gandhi.

Si, después de leer esto, alguno sentís las irrefrenables y coherentes ganas de colaborar ¡que espero que así sea! podéis poneros en contacto conmigo (monica@navdanya.net) en español, o con la organización en inglés (navdanyamumbai@gmail.com).

La violencia

El domingo, mientras dormía, en la estación de tren de mi barrio, Andheri, moría “por accidente” un hombre que iba a examinarse para entrar de empleado ferroviario.
Cientos de hombres vinieron a Mumbai el domingo procedentes de todo el país para presentarse a ese examen. Muchas familias rurales ponen la esperanza en ese hijo que con un empleo estable en Mumbai podrá dar estabilidad a toda la familia.
Pero ese examen no se celebró. En India, como en España, hay grupos políticos ultranacionalistas que apoyan la violencia en su fervor provinciano. Este es el caso del MNS (Maharashtra Navnirman Sena), cuyos seguidores atacaron el domingo con gran violencia a las personas que venían del norte del país a examinarse. Dicen que viene a quitar el trabajo a los Marathas (habitantes de Maharashtra). Como consecuencia el examen no se realizó.
En la madrugada del martes la policía arrestó al líder del MNS, Raj Thackeray: Los cargos fueron: creación de enemigo debido a su procedencia, incitación a la violencia contra las personas y destrucción de bienes. No es la primera vez, ni desgraciadamente será la última. Raj Thackeray estaba fuera de Mumbai el domingo y no será fácil hacerle responsable de los hechos.
Como consecuencia de esta detención, los seguidores del MNS asaltaron las calles de Mumbai el martes, quemando autobuses, rickshows, coches, etc. Destrozaron todo lo que se les puso por medio, sobre todo en las inmediaciones de los juzgados de Bandra donde este tipo aún está detenido.
El nacionalismo violento es una pandemia de un virus barato que infecta con gran facilidad a las masas descerebradas; generalmente irritadas consigo mismas y que buscan un culpable externo a su frustración vital.
http://timesofindia.indiatimes.com/Cities/Curfew_in_Kalyan_as_Raj_Thackeray_to_be_taken_to_court/articleshow/3626832.cms

Octubre en Mumbai

Octubre es mi mes favorito, quizá porque soy de esas personas de otoño, quizá por el suave frescor del aire, el olor a tierra o los colores de los bosques.

Octubre en Mumbai es como un agosto muy caluroso en una ciudad costera de Andalucía. Anoche, desquiciada porque el ventilador del techo no conseguía hacerme dejar de sudar y era imposible refrescarme con agua que salía calentorra del grifo de la fría, saqué el termómetro que tenía guardado en el armario; marcaba ¡34 grados centígrados!... húmedos. Al amanecer marcaba 32.

Los Mumbainíes me aseguran que noviembre es más fresco; que incluso el año pasado hubo un día que bajó a 7ºC por la noche. ¡Ojalá se repita! Mis genes pirenaicos se revelan.

Cine en el reino de Bollywood

Ayer, cansada al salir del trabajo, decidí ir al cine de la esquina. Ponían una peli en inglés "Shoot in Singht" y era en una sala con asientos categoría Gold. No tenía ni idea de qué significaba exactamente pero ahí que me lancé, a explorar.

¡Que sorpresa! El asiento era anchísimo, totalmente acolchado, como un gran butacón con amplios reposabrazos y totalmente reclinable, pies en alto, cojín y manta ¡increíble! Jamás he disfrutado tanto de ir al cine. Mesita a la izquierda y reposavasos a la derecha.

En el intermedio, sí, en India hay intermedios en las pelis, vienen varios vendedores de sándwiches palomitas, bebidas, etc.

Tan solo eché en falta un cervecita.

Huelga

Ayer todos los taxis y rickshows de Mumbai se pusieron en huelga. Fue como un milagro. De repente se podía respirar, se podía caminar, se podía circular, se podía escuchar algo más que ruido de motores y bocinas. Ayer Mumbai fue una ciudad para las personas y no para las máquinas.

Reclamaban al gobierno municipal que no les obligara a retirar el 3 de diciembre, con solo tres meses de preaviso, todos los vehículos de servicio público con más de veinticinco años de antigüedad. Muchos de los conductores son muy pobres, incluso duermen en su rickshow arrimados a una acera ¿Cómo se van a comprar uno nuevo en tan solo tres meses si ni siquiera tienen para pagar un lugar donde dormir? Pero también ¿Cómo no hacer políticas de retirada del parque móvil peligroso por su antigüedad? Ambos tienen razón, el problema ha sido, de nuevo, el modo. Para estos cambios no se dan tres meses sino tres años, y se proporcionan préstamos sin interés o a bajo interés para los que demuestren una situación económica precaria.

Por alguna razón que no alcanzo a comprender, estos modos “de hoy para ya” se han hecho universales.

Ayer me enteré que han echado a 11 de mis antigu@s compañer@s de la FECYT. De previo aviso… tan solo dos horas. Viendo quienes han sido me doy cuenta que hubiera estado en la lista.

Una vez más los dioses del Olimpo me favorecieron cuando hace unos pocos meses me soplaron al oído “corta esto y vete a Mumbai”. Como decía un amigo que tuve hace años “el día que los dioses me pasen la factura me voy a caer de espaldas”

Jothy

El 30 de septiembre a las 16.40 partí desde la Mumbai Central Rail Station rumbo a Delhi en el Mumbai Rajdhani, litera B7-0006. El Rajdhani es el tren más rápido, tan solo dura ¡16 horas!
Llegué media hora antes así que me fui acomodando con tranquilidad. Mi vagón, el B7, era categoría 3AC Tier, lo que significa que en cada compartimento hay 3 + 3 literas y aire acondicionado. Estos son abiertos y solo están en el lado derecho del vagón; en el izquierdo hay dos literas pero paralelas a las ventanas. Al subir en el tren la litera del medio estaba bajada haciendo de respaldo, así que me senté en el lado de la ventana y las demás personas que me acompañarían en el viaje se fueron sentando según fueron llegando.
Mientras iba estudiando, tranquila y divertida, todos los detalles del compartimento y de mis compañeros de vagón, llegaron al compartimento un matrimonio indio joven, con una niña de unos 3 o 4 años. Los miré y pensé “me gustan, creo que he tenido suerte”. Una vez localizado su número ella le pide a él que le coloque la maleta en la parte superior, pero ¡o sorpresa! en español. Me quedo sorprendida y pongo la antena. Ahí sigue la sorpresa, él le contesta a ella con un acento que perfectamente podría ser de Madrid. Sigo escuchando; la niña le dice algo a su madre en español. No puedo más y una vez que han terminado de colocar su equipaje les pregunto:

- Perdón, de dónde sois
- De Madrid me contesta él ¿Y usted?
- ¡De Madrid también!
- Ya nos pareció que habría alguien de España cuando vimos su nombre en la lista.

Me dio una gran alegría, iba a poder ir charlando. Me pareció que a ellos también. En seguida nos pusimos a charlar y no paramos hasta la hora de dormir. Ella era canaria, él madrileño, pero ambos de padres bengalís. Nacieron y vivieron toda su vida en España pero este verano dieron el paso que tanto deseaban; se vinieron a vivir a India, concretamente a Poona, que está a una hora y media de Mumbai.
Al cabo de tres horas de conversación les digo:

- Perdón pero ¿Cómo os llamáis?
- No entendí el nombre de él pero el de ella sí: Jothy

¡Jothy! De repente mi mente brincó como en el famoso ¡Eureka! Ese nombre, junto a algunas cosillas que habían salido en esas tres horas de conversación me hicieron brincar. Sin decir más, fui a mi bolso, cogí mi libretita –una de Sebastiano del Piombo que me regaló mi amigo Antonio cuando le fui a visitar a Roma a finales de mayo- la abro por una página y le muestro un número de teléfono al lado de su nombre

- ¿Es este tu número en Madrid?
- ¡Sí! pero ¿cómo…?

Entonces, sin contestarle sigo

- En el mes de mayo, ¿ibas un día en el metro, leyendo el periódico gratuito ADN y de repente viste un artículo de una mujer india, Sara de Mello, que dirigía un proyecto con mujeres marginadas en Mumbai y que estaba justo ese día impartiendo una conferencia en Madrid en CaixaForum?
- Pero ¿Cómo lo sabes?
- Espera. ¿Entonces decidiste contactarla, llamaste a CaixaForum y te dieron el número de teléfono de la persona que le llevaba la agenda, una tal Mar?
- Pero ¿Cómo lo sabes?
- Cuando hablaste con Mar ella te dijo que Sara salía esa misma noche para Barcelona pero que por si acaso, le dieras tu número de teléfono.
- ¡Sí!
- Yo estaba con Mar. Le preguntaba si Sara podría dar una charla en Setem Madrid, pero me dijo lo mismo: imposible. Entonces aproveché y le conté que estábamos organizando un encuentro de fin de semana en el que personas de distintos lugares del mundo que trabajan en proyectos de desarrollo social impartirían talleres o participarían en mesas redondas, pero que no teníamos a nadie de India. Mar me dijo que, aunque no te conocía, quizá nos interesaría contactarte. Me explicó tu llamada y me dio tu nombre y tu número. Era fantástico, una mujer india, que vive en Madrid, habla español y es trabajadora social.
La cosa se complicó, el programa de nuestro encuentro ya estaba muy cargado y al final nunca te contacté. Hace dos días, mirando mi libretita vi tu nombre de nuevo. Que lástima, pensé. Me hubiera gustado mucho conocerla.

Jothy y su marido no articulaban palabra. Los ojos nos brillaban a los tres. La niña nos miraba atónita e intentaba captar la atención de su madre.
Si alguien que me esté leyendo controla cálculo de probabilidades, por favor, que la calcule. Yo a esto le llamo sincronicidad…
Hemos quedado que en noviembre, al regreso de su viaje familiar al norte, los iré a visitar un fin de semana a Poona. Intuyo una buena amistad.